有些人在不求甚解的情形下，错误的将全能神教会（又名东方闪电，以下简称〝全能神〞）与地方召会及李常受的职事连上关系。这样的误解来自于不认识二者在教导上的差异，和对历史肤浅的认识。
教导
李常受肯定基督徒信仰的每一个重要方面，包括圣经是神的默示、圣经的权柄、三一神、基督的身位、基督的工作、借着基督和祂救赎的工作而有的救恩。全能神教会却否认这些方面，见以下的比较1：
聖經是神的默示
李常受：圣经是神的话。我们相信圣经字字都是出自神圣的默示（彼后一21），都是神的呼出（提后三16）。真基督徒对这一点绝不怀疑。我们必须相信，圣经是神无误的话。
全能神：甚至所有信神的人都这样认为：所有新旧约六十六卷书虽然是人写的，但都是神所默示的，是圣灵说话的记录。这是人偏谬的领受法，是不完全符合事实的。
聖經的權柄
李常受：我们要绝对承认圣经有绝对的权威。在圣经的话语—就是神的话语—跟前，我们不可随自己的意思说长说短。
全能神：圣经对今天末世的人来说已没有多大用处了，顶多作一个临时参考，根本没有多大的使用价值。
神
李常受：我们必须清楚，父、子、灵从永远到永远同时并存。毫无疑问，父是神（彼前一2，弗一17），子是神（来一8，约一1，罗九5），灵也是神（徒五3~4）。三者不是三位神，乃是一位神。圣经清楚且确定的告诉我们，神只有一位（林前八4，赛四五5，诗八六10），但祂也是三──父、子、灵。祂乃是三一神。
全能神：这种圣父、圣子、圣灵的观念是最荒谬的。因为三一神根本不存在，也就是圣父、圣子、圣灵三位一体的神根本不存在。
基督
李常受：这一位子乃是独生子，是宇宙间独一无二的一位，只有祂把神表明出来。“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。”（约一18）…在宇宙间只有一个子，没有第二个子，所以神的表明在宇宙间也只有一个。
全能神：还有人认为凡来的是男性的就可称为神的独生子，也就是代表神，甚至还有的人说，耶稣是耶和华的儿子，是他的独生子，这不是人的太大的观念吗？
基督的工作
李常受：祂所流的人血能赎人罪，但这血也是神子耶稣的血，有神无限的神性，使祂的赎罪有永远的功效。祂一次受死、流血就能够为古今中外所有相信祂的人赎罪。神儿子耶稣的血，它的功效是宇宙性的，是永远的，并不受时间、空间和功能的限制。
全能神：〔耶稣〕以前的工作是过时的，是老旧的历史，在神看不算数，是已经废除的。（英译）
救恩
李常受：约翰十六章九节告诉我们，那灵要为罪使世人知罪自责，因为他们不信入神的儿子。这指明使人沉沦惟一的罪乃是不信。神给罪人的命令，就是信入神的儿子。
全能神：说一个人只要向主耶稣祷告就能一次永远得救，这绝对是胡说八道。这些是人的话。（英译）
把二者在基督徒信仰基要信条上的教导作一比较，就会看见李常受和地方召会全然是基督徒，全能神不是。
历史
全能神自称始于一九九一年二月十一日，一位中国的年轻女子杨向斌，开始以〝全能神〞为名传达信息。我们需要对全能神得以生根的时代背景有些认识。当中国逐渐从文革的灾难恢复之际，福音如野火般开始蔓延，地方召会当时乃是在福音的前线。然而，因着红卫兵的销毁，中国的基督徒没有圣经和属灵书报，因此很难帮助初信的基督徒在圣经的真理上扎根。李常受的书报虽能应付需要，但供不应求，只能以残章断简的方式提供给少数人。
一九八三年的全国扫荡，逮捕了两千八百名地方召会的带领弟兄，使得许多留下来的初信者根本无力抵挡像赵维山（全能神的行政领导）这样的豺狼。全能神不时利用倪柝声、李常受的名字，来降低信徒们的警戒，并使用一些跟两位弟兄所用相似的词汇，然而在实际上，他们反对倪柝声和李常受的职事，并从一开始就赋予这些词汇不同的意思。简单的说，全能神利用外表和共通性，欺骗并掳掠那些尊敬倪柝声、李常受的职事，自己却没有真理根基的信徒。
我们不能将杨向斌的属灵亵渎，赵维山和全能神宣扬的敌基督教训，全都怪到李常受头上，这是不合理的。全能神并不是从地方召会而出，就算其带领者与地方召会有过接触，也只是很短暂、很肤浅的。或许历史上的几个例子可以帮助我们理解。在建立统一教之前，文鲜明曾是韩国长老会的一员，但不会有人说文鲜明的教训是来自长老会，也不该将文鲜明的异端制度归咎于韩国长老会。同样的例子也适用于吉姆琼斯（Jim Jones）与基督门徒会，大卫科雷什（David Koresh）与基督复临安息日会，约瑟史密斯（Joseph Smith）与第二次大觉醒。类似的还有太平天国的领袖洪秀全，在读了一张西教士的福音单张后，得出一个结论，自称是神在中国的儿子，奉命消灭统治中国的〝满洲妖魔〞。他所发动的内战造成了两千万人死亡。将洪秀全的妄想归咎于西教士无疑是荒谬的，同样的，将全能神的背道教训归咎于李常受或地方召会，也是不公平的。
所有在地方召会中间继续倪柝声和李常受职事和工作的人，以及那些在海内外众召会领导职分上负责的人，一致弃绝全能神毁坏人的异端，这些是鬼的教训（提前四1）。不仅如此，地方召会肯定基督徒的正统信仰，并為这个一次永遠交付聖徒的信仰竭力爭辯（犹3）。
1 文中引述李常受的部分，均出自ministrybooks.org；引述全能神的部分，均出自holyspiritspeaks.org