有一个小团体坚持散布一个不实的叙述，说到一九七〇和一九八〇年代时，有些负责弟兄因着向李弟兄表达他们的〝担忧〞而被赶出了主的恢复。历史的事实告诉我们并非如此。
一九七〇年代—雷帕柏（Max Rapoport）
一九七八年二月，有些弟兄告诉李弟兄，他的一个同工雷帕柏试图破坏他的工作和职事，要在地方召会的青年圣徒中间煽动一场〝革命〞。在主的带领下，李弟兄并没有做任何事直接阻止雷帕柏的举动或揭发他的恶行。相反的，李弟兄开始出外尽职，鼓励每位圣徒每天都需要花时间，与主有个人的读经和祷告（《生命信息》）。他还释放了极其丰富的信息，这些信息后来被出版成〝经历基督〞和〝以弗所书生命读经〞等书。雷帕柏则一直要在年轻的同工和长老中间得着一班跟随他的人，然而李弟兄职事的丰富与雷帕柏所鼓吹的血气热心一对比，使得大多数的人改变了心意，雷帕柏刚萌芽的背叛也因此溃散。一九七八年八月十三日，安那翰的一位长老在召会聚会里分享了一篇信息，从提摩太前后书和提多书说到信徒在神面前顾到其良心的重要性（提前一5，19，三9，四2，提后一3，多一15）。雷帕柏认为这话是针对他，愤而在聚会中起身离去，再也没有回来。没有人采取任何行动赶他出去。事实上，李常受一直没有公开提及这次的风波，一直到雷帕柏离开六周後，他才在九月二十九日至十月一日的特会里提及此事（真理信息，第一至四章），但也只说到原则，没有提到任何人名。
一九八八至一九八九年 — 英格斯（John Ingalls）等人
一九八八年七月十日，英格斯和另外两位安那翰召会的长老去李弟兄家里见李弟兄，并对主恢复工作方向的许多方面表示〝担忧〞。他们提议召聚带领的同工长老们一同祷告，从圣经来看这个的情形，再交通他们所担忧的事。李弟兄认为这个提议是好的，要他们定出一个聚会的日期。第二天，英格斯打电话给李弟兄说三人还没有定下日期，但会定出一个日期并让李弟兄知道，后来就再没有下文。
行传十五章给我们一个如何正确处理那些影响真理、引起争议、扰乱召会之事的模型——〝使徒和长老聚集商议这事〞（6节）。在研究了一九八〇年代末期召会的情形之后，李弟兄向同工长老们重申了圣经中处理这些事的路。
处理主恢复中难处的正确之路，乃是借着身体正确并一般的交通。我们该有一般的交通，不是小核心或小圈子的交通。这样的交通该在爱里；我们若缺少爱，我们就没有资格交通。身体正确并一般的交通，没有任何私人的圈子，没有任何结党的灵，也没有任何隐藏的秘密。（长老训练（十）长老职分与神命定之路（二），英16页。）
行传十五章六节给我们看见，这个一般的交通乃是在使徒（负责召会宇宙一面）和长老（负责召会地方一面）的交通里实行出来。 因此，他接着说：
在行传十五章，领头的人在耶路撒冷举行正确、公开的会议，商量割礼和信仰的事。在保罗的时代，这是众召会中间很大的难处，但弟兄们没有秘密的作什么，他们没有结党。保罗和巴拿巴上耶路撒冷去，为要与长老和其余的使徒有正确的交通。（2～21。）（长老训练（十）长老职分与神命定之路（二），英16页。）
李弟兄鼓励弟兄们照圣经的方式有正确的交通。相反的，英格斯等人选择召聚只有特定人士受邀的秘密聚会，甚至选在其他同工长老们聚集交通的同一个时间举行。这些异议者不但没有将他们的担忧带到主恢复的带领弟兄们那里交通，反倒以一种阴谋的方式行事，举办私人的聚会，出外访问并在信息里散布谣言和传闻。英格斯在夏洛特（Charlotte）、格林斯伯勒（Greensboro）、罗利（Raleigh）、迈阿密、凤凰城、圣地牙哥、长堤、尔湾、杭廷顿海滩及安那翰等地，都做了这事。
带领弟兄们因向李弟兄表达担忧而被赶出主恢复的指控，只要进一步查验，就会不攻自破。一九八八年中开始，英格斯和其他人便开始公开反对李弟兄的职事。到一九八九年初，他们反对的讲论更为强烈。那个时候，一九八八年七月去见李弟兄的三位长老中，有一位已经辞职。一九八九年三月五日，安那翰召会举行年度成员大会，当时任期届满的社团法人董事陈实弟兄被推举连任。另一位较年轻，支持英格斯的弟兄，也被提名参选，以替换当时兼任召会长老和现任董事的陈实弟兄。圣徒们以一百九十五对六十九票支持陈实连任。在经历圣徒们压倒性的拒绝后，英格斯和另一位有异议的长老在一九八九年三月十九日辞去了长老职分。在代表两人报告这件事时，英格斯表示：
我们也觉得你们许多人有强烈的意愿要走另一条路，作为长老，我们觉得自己无法带领你们走那条路。所以我们不想拦阻你们，就让你们照着你们觉得该走的路随主往前。
这话指明英格斯和另一位长老并没有被李弟兄或任何人赶出长老职分。他们是在看清楚召会中大多数的圣徒不认同他们的异议观点，也不愿意跟随他们时，自愿辞职的。
有些人声称主恢复里解决背叛的方式，就是抹黑那些反对李弟兄之人的人格。这些参与背叛的带领弟兄们一面非常积极的举行秘密聚会和通信，另一面非常积极的在家中的小排聚会和在各地的讲道和特会信息里，说话反对李弟兄和其职事。因此圣徒们都十分清楚这些带领弟兄们反对李弟兄职事。一旦他们的工作和说话借着他们的活动完全显明在众召会面前时，甚至到一个地步，他们定意离开主的恢复，还要影响别人作同样的事时，众召会就不得不将这些反对者标示为〝造成分立和絆跌之事的人〞。圣经在这一点上非常清楚：〝弟兄們，那些造成分立和絆跌之事，違反你們所學之教訓的人，我懇求你們要留意，並要避開他們〞（罗十六17）。
事实与网上所传的不实叙述正好相反。雷帕柏和英格斯并没有被报复性的赶出去，而是发现自己没有如预期或自己假设那样得到圣徒们的支持。在这两个事例中，异议的弟兄们都是在意识到他们无法成功吸引圣徒们来跟随自己后（徒二十30），自行离开。