姊妹们在召会生活里有一个极受重视的重要角色。按着神的安排，姊妹们站在一个独特的地位上，维护神的行政，向世界背叛的混乱作相反的见证。在带进当地召会生活的事上，姊妹们也有着不可取代的角色。
李弟兄在说到姊妹们在召会生活里的重要角色时，提出了三个最主要的功用。他说第一个功用是〝基督徒要学的最大功课〞，就是顺服的功课（李常受文集，1968年第一册，英83页）。这个功课适用于所有的基督徒，包括弟兄和姊妹，所以我们必须拒绝一个堕落的思想，以为只有女人要顺服，男人不必顺服。圣经吩咐我们要彼此服从（弗五21），这是在灵里被充满的路，也是在灵里被充满的结果（18节）。李弟兄指出，操练真正的顺服需要四件事：得着神圣生命的供应，享受恩典，在十字架的作工之下，并且否认己。借着顾到顺服这件事，〝召会就会得着加强、丰富和更新〞（英84页）。
弟兄的顺服或许不是那么容易察觉，但姊妹的顺服却是连不信者都看得见，姊妹的顺服向邪恶的势力见证召会持守神的行政（林前十一10）。旧造背叛了神的秩序和权柄，神必须藉着维持神创造里弟兄和姊妹在功用上的区别，得着一个与混乱相反的见证（参林前十一3，提前二13，林前十四34）。保罗在加拉太书三章二十八节揭示，作为在基督里的新造，没有男和女的分别；但在哥林多前书十一章和十四章里，保罗也告诉我们，我们在召会里仍须遵守旧造中男和女的分别。召会是地上唯一持守并维持神行政权柄秩序的地方。召会能否向世界背叛的混乱作相反的见证，很大部分取决于姊妹们是否愿意顺服神行政的安排。
姊妹们在召会里第二个最主要的功用是祷告（徒十二12）。祷告对于主的行动和召会的建造非常重要（帖后三1）。姊妹们的祷告对于一个召会的健康尤其重要。真正的祷告非常需要顺服。举例而言，姊妹若是不顺服，就不能正确地为长老祷告，相反的，她可能会在她的〝祷告〞中批评长老。然而，姊妹若是操练顺服，就会得着供应为长老和许多关乎主权益的事祷告（英85页）。
姊妹们第三个最主要的功用是顾到召会的事奉。每位圣徒，包括姊妹们，都该在实际的事务和传福音牧养人上服事主。正确的说，我们就连处理实际的事务，也该是祭司的事奉，在其中将基督作生命分赐给人。姊妹们是否能合式顾到召会的事务，在于前面两个功用：顺服与祷告。有的姊妹们也许不知道如何在召会中尽功用，但她们若顺服并祷告，自然就会知道如何在召会的服事上尽功用（英86页）。
按照神在召会中的安排，照管召会行政和事务的责任是交在作监督的负责弟兄们手里（徒二十28，提前三2，多一6～7）。然而，罗马书十六章是新约中特别的一章，因为保罗在这一花了许多篇幅称赞姊妹服事的重要性。保罗指出姊妹们一面领头承担服事的责任，一面维持神所安排的次序。三节先提百基拉，再提亚居拉，指明她在罗马召会实际和必要的服事上是领头的，但提到她的丈夫亚居拉，表示百基拉仍在神安排下维持正确的次序。
姊妹在召会里至少有两面不可缺少的功用。第一，召会生活中的事奉要实行出来，离不开姊妹们的功用。事实上，李弟兄告诉我们，姊妹们该承担召会中大部分的事奉（李常受文集，1967年第一册，英269～270页，304页）。第二，姊妹们的功用彰显出神行政安排里的次序，向着堕落的世界作相反的见证。我们该蒙拯救，不要因为姊妹们没有受托监督和治理召会，就轻看她们的功用。这种轻看姊妹功用的倾向，可能是来自过分高举弟兄在召会里的地位，或是受堕落世代潮流如何看待性别角色的影响。确切说来，在实行实际的召会生活上，姊妹们的服事乃是〝紧要的因素〞（李常受文集，1975-1976年第一册，英130页）。
姊妹们的事奉在召会中绝非次要的，相反的，要使弟兄们的事奉完全，姊妹们的事奉是必要的。尽管长老们也许照管召会生活的许多方面，姊妹们却有洞察力，能看出某一个事奉里的需要。姊妹们若有正确的灵，就能帮助长老们看见召会中的某些需要，使他们对这些需要有负担，以尽长老的事奉。因此李弟兄说：
该有的情形是，感觉快快跟着姊妹，断案时一定要弟兄断。换句话说，姊妹们的感觉越快出来越好，越能接受越好。我们都知道，姊妹们的感觉细，这是天生的。 （李常受文集，1967年第一册，英345页）
然而，李弟兄也注意到：
凡是弟兄们不断的事，不赞成的事，或弟兄们没有决定的事，你们统统不要作；凡事总要经过弟兄们。弟兄们若是慢了，你们就要上螺丝；弟兄们若是松了，你们就要再上螺丝，总要作到弟兄们的负担都出来。但是弟兄们不通过、没有断案的，你们不要作。我们众人若都认识这个原则，就不会有难处；否则姊妹们作得越多，难处越大。结果就会使当地的召会，受到极大的亏损。（英346页。）
关于召会事奉的需要，负责的弟兄们该接受姊妹们的交通。他们该听姊妹们的，尊重她们的洞察力，姊妹们也要刚强，在正确的灵里到弟兄们那里，让他们知道召会中的某些需要。负责照管的弟兄们一旦在一件事上清楚了主的感觉，就该作出必要的决定，姊妹们不该在弟兄们的决定之外作任何事（英346页）。
李弟兄提到有五项服事，十分需要姊妹们尽牧养的功用：儿童（包括青少年）工作，恢复久不聚会的姊妹，配合学生工作，学习作属灵的保母，以及接待客旅（英304～308页）。这些服事不是琐碎或微不足道的事，相反的，这些都是祭司的事奉，对主在召会中的权益至关重要。召会生活里有一个迫切的需要，就是姊妹们能尽功用，按着人的需要供应生命，并为他们的长大祷告。在照顾较为年幼者时，姊妹们不该以道理的方式讲论，而该运用她们的鉴别力，按着生命长大的需要，供应特定的真理（李常受文集，1975-1976年第一册，英43～44页）。此外，即使一位姊妹无法直接接触圣徒，圣徒仍能因着她的祷告和代求而得着服事（英45页）。
姊妹们在尽她们无可取代的功用时，必须认识有两件事会使她们的功用失去果效。第一件事是不思念相同的事。保罗嘱咐两位在腓立比召会的姊妹——友欧底亚和循都基，要〝在主里思念相同的事〞（腓四2）。使徒也对全召会嘱咐同样的事，指明这两位姊妹之间的不合，已影响了整个腓立比召会（二2）。保罗说的不合虽然与心思有关，但是影响圣徒对彼此的爱，并破坏他们的一。思念不同的事与我们缺少或岔离对基督主观的认识和经历有关，这会大大拦阻我们在召会生活里的功用（三7～10。李常受文集，1975-1976年第一册，英133页）。
第二件损坏姊妹们功用的事是闲话。闲话杀死我们祷告的灵，散布死亡给听见的人，并使我们丧失向别人供应生命的能力。在召会生活里，我们会听见许多圣徒的事，这些事若是与我们无关，原则上，它们就不是我们的事，我们不需要谈论。反之，我们该让主来解决圣徒们的事。我们也不该过问圣徒们的事，知道一点就够了（英133页）。只有在主面前经过祷告并考量后，我们才该为了照顾相关的人，将别人的事带到较成熟的圣徒那里。
我们如何蒙保守远离那些损坏我们功用的事？我们必须忘记一切消极的事和一切基督之外的事物。不合的心思和说闲话的口乃是真正的试验，暴露我们的光景，以及我们需要在神圣生命里进一步长大。闲话带进死亡，祷告则产生真正的生命长大和建造。李弟兄说：〝若有任何人对我们说消极的事，我们应该无心过问。这是我们都必须学习的基本功课〞（英135页）。
姊妹们既不该被现代社会女性角色的潮流影响，也不该因过度害怕逾越神行政的安排而裹足不前。李弟兄警告我们：〝我们越让自己被这事搅扰，就变得越复杂，越无法以生命的方式尽功用〞。他鼓励姊妹们要简单的到主面前，每日与祂交通，有生命的长大。他说：〝姊妹们若在主里长大，她们自然会在身体里持守正确的等次，也会清楚她们在召会生活中的功用。〞（李常受文集，1964年第三册，英98页）。愿我们都在主面前单纯，从我们对主和对神圣生命丰富的享受里，在身体里摆上我们的服事。