牧养的话

水流职事站与地方召会的关系

在新约里，〝职事〞这词的意思是〝服事〞。新约独一的职事乃是一个服事，以恩典管家的形式将基督供应给人，为着完成神

我们有时会听到一位弟兄鼓吹一个误导人的思想，即圣徒应当〝清读圣经〞，不受任何人的解释所〝污染〞。有些人就用这个

主恢复的职事有一个决定性的特征，就是对真理的绝对。我们若向主忠信，就绝不能委屈真理。为这缘故，我们只能接受符合

在提前一章三至四节，使徒保罗写信给他年轻的同工提摩太，说：〝我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几

几十年来，有些人一直反对主恢复的职事在三项重要真理类别上的教导——三一神，神在在生命里的救恩，以及召会的立场。

人是神旧造工作的顶点，因此人是神在祂所有造物中最宝贝的（亞十二1）。这是因为神是以一种独特的方式造人。在所有的

摩西将以色列人领到美地的入口之后，详细的重述了以色列人的历史，包括消极和积极的事，以及神借着律法和法度来启示祂

从召会时代的一开始，著名的圣经教师就公认圣经里有许多经文，除了其字面上的意义外，还象征了属灵的真理。从圣经的字

有人说一旦召会建立起来，使徒，也就是领头的同工们，就不该再〝过问〞那个召会的事务。这个说法不符合圣经，也不符合

神有两个互补的制度——行政的制度与恩典的制度，神借着这两个制度来完成祂永远的经纶。正确认识这两个制度和它们之间