水流职事站与地方召会的关系

在新约里,〝职事〞这词的意思是〝服事〞。新约独一的职事乃是一个服事,以恩典管家的形式将基督供应给人,为着完成神的定旨(林后四1,12,提前一12,弗三2,西一25,林后三8,3。罗十五16,提前四6)。新约告诉我们,为了完成这个服事,主将有恩赐的肢体当作恩赐,赐给祂的身体——召会(弗四11)。这些恩赐丰富供应生命给身体的肢体,成全圣徒生机的功用以事奉主,作与恩赐所作相同的工作(16,12节)。在新约职事里带头的人,乃是那些在启示和生命的长大上度量最大,并能打开圣经中神经纶之真理的人(太十六16~18,加一11~12,弗三3~5,提前二7,一4)。

在旧约里,祭司在许多实际的事务上,倚靠利未人的服事(民三6~9,四19〔和注1〕,27~28,33)。同样的,那些在职事带头的人,也在实际的事务上倚靠其他人的扶持。这种扶持也是在一个新约职事里的一个职事,利未人的服事。圣经里可以找到许多例子证明需要有这样的服事(如腓二25,30,林后十二18,提后四11~13,门11~13)。最贴切的一个例子就是罗马书十六章二十二节:〝我这代笔写信的德丢,在主里问你们安〞。换句话说,这封信乃是保罗口述,德丢代笔的。没有这个实际的服事,就没有有新约里重要的罗马书。

请细想新约启示的丰富是如何传达到神的子民,包括我们手里。在使徒时代,使徒的教训必须被人写下来,传送,并亲手交付。有些人将这些手稿忠信、劳苦的抄写下来,至终才形成了新约圣经。在改教时期服事圣经和传单印刷的人,在把人从中世纪的黑暗里释放出来的事上发挥了重要的作用。从那个时候开始,人们对圣经神圣启示的认识就一直进步,他们把从圣经所得的记录成书,如今更是以各类型媒体记录下来。这些服事的人以实际的方式抄录并发送这些材料,因着他们的劳苦,我们才有了圣经与合乎圣经之教导的丰富产业。

利未人的服事

倪弟兄知道,要将话语的职事供应给所有的召会,就需要一些人来编辑、印刷他的讲道信息,因而建立了上海福音书房。后来,当他清楚上海的书报无法在海外流通时,他又安排设立了香港和台湾的福音书房,并交给李弟兄负责。李弟兄常告诉我们,倪弟兄的信息绝大部分都没有出版,许多谈话记录也在内战时遗失了。因着看见这个大的需要,必须将主给祂恢复的启示保存下来,李弟兄决定将倪弟兄所教导的和自己所看见的,都出版成文字。李弟兄在远东时,这个文字服事就只有中文,所出版的也只能在远东流通。当李弟兄来到美国后,看见了用英文出版的需要,就成立了水流出版社(The Stream Publishers),就是后来的水流职事站(Living Stream Ministry)。

水流职事站是一个利未人的服事,出版倪柝声和李常受的职事。水流职事站借着协助职事话语的释放,为现今和后世的需要记录话语,以及推广职事的话,为主恢复的职事提供实际的帮助。今天它仍执行着同样的基本功能。具体而言,水流职事站在以下方面服事众圣徒:

  • 为训练和特会安排场地
  • 服事训练报名事宜
  • 翻译现场聚会或影音资料的口述信息
  • 制作训练特会信息的影音档案
  • 听抄李弟兄和同工们的口述信息
  • 将口述信息编辑成文字出版
  • 将已出版的信息翻译成其他语言并出版
  • 从事排版与校对
  • 协调出版品的印刷与仓储
  • 复制录音带和录像带
  • 管理召会和个人的订户并处理订购事宜
  • 将出版品营销给外面的书店和大众,
  • 根据李弟兄的信息预备电台广播
  • 在网络上进行职事信息的广播
  • 将李弟兄的信息和交通保留存档
  • 管理水流职事站的财产和财务记录

以上所列虽不代表全部,但代表了水流职事站的主要服事。水流职事站并不监督召会或任何召会事务。水流职事站也不指挥同工们的服事。

荒谬的指控

有些人坚持指控水流职事站在控制地方召会,这样的指控是荒谬的。每一处地方召会都是直接向主负责,并在当地弟兄们的监督之下。这些弟兄们决定召会是否使用水流职事站的材料,用到什么程度,是否参加水流职事站举办的聚集。水流职事站对召会没有任何组织上、行政上或财务上的控制。顶多只是要求召会在订购出版品,报名或举办训练时,能按照水流职事站的标准和流程。此举只是为了便于水流职事站能一直持续的服事众召会。指控水流职事站对地方召会实施权柄控制,或是采取法律行动来对付地方召会前成员或其团体,都是虚假不实的。

水流职事站的地位不是领导主恢复的职事,而是与尽职的弟兄们合作,为众召会提供属灵的食物与资源使其工作得以开展。同样的,尽职的弟兄们也没有对召会施行控制。李弟兄说,若是他的职事有任何所谓的〝控制〞,那也只是像慈爱的母亲在喂孩子时所作的。她若把食物作得营养可口,叫孩子们吃饭时,孩子们就不是出于勉强,而是乐意的吃饭(参以弗所书生命读经,英86页)。主恢复里大多数的圣徒,都已养成对水流职事站出版品里倪柝声、李常受及同工们职事的胃口,他们选择接受这个职事,不是出于勉强,而是因着知道在其中有〝神恩典的管家职分〞(弗三2)。

结语

那些诽谤水流职事站的人,乃是要使圣徒和召会,与主恢复里的职事用以供应、成全和带领的实际出口分开(弗四11~12,16)。圣徒们应该知道,这种攻击的背后有撒但的诡计,撒但知道新约的职事对于基督身体的建造是极其重要的(14节,注4和5),因此他要离间主的仆人和召会,为要拦阻身体的建造,破坏主的见证(提后一15,启二4~5,林后十二19)。我们不该对撒但的计划茫然无知,反要穿上神全副的军装,在身体里坚定站住,享受主为着建造祂身体而赐的供备(林后二11,弗六11,四16)。

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