主恢复的职事有一个决定性的特征，就是对真理的绝对。我们若向主忠信，就绝不能委屈真理。为这缘故，我们只能接受符合圣经所启示之神心意的事物，不能接受人为的仿冒或妥协。这也是为什么我们不能接受或加入那些教会联合运动的人所提倡并实行的那种组织上的联合，就是在不同的宗派中寻求某种形式的联合，同时各自保留其宗派。圣经里所描述的一，不是教会联合运动的一，而是那灵的一（弗四3），身体的一（林前十二13），是扎根在三一神所是里的一（弗四4～6），是神圣三一的三者互相内在的一的扩大（约十七21，23），是基督的身体（罗十二4～5）这个生机身体上众肢体的一。这个一是在肢体的交通中，而不是在一些组织之间的合作里，实化并彰显出来。
圣经的启示是清楚的。基督宇宙独一的身体包括所有在时间和空间里的信徒（弗一22～23），而这一个身体彰显为许多地方召会（徒八1，十三1，林前一2，启一11）。每个地方召会借着包含所有在那个时间地点上的真信徒，并借着与其他真正的地方召会一同有分基督身体共享的交通，而在时间和空间里彰显基督身体的一。倪柝声弟兄的职事和工作在中国兴起并建立地方召会之时，也有一个教会联合运动正在进行，不同的宗派在某一个组织的名义下联合，彼此却仍是分开的。倪弟兄将这种联合比喻为一个棋盘，各宗派在自己的地盘里管自己的事。他说：〝这是联合会，不是联合；这是合一会，不是合一〞。（倪柝声文集，第三辑第四册，英829～830页）。
倪弟兄指出，根据圣经，基督身体里唯一可分的单位，乃是作为肢体的个别信徒（罗十二4～5，林前十二12）：
圣经里说，身体是分作肢体，所以肢体乃是身体的单位。身体有单位，那一个单位就是肢体。今天，组织联合会的人看见基督的身体，而不肯付上代价，来接受身体的交通。他们注重基督的身体，但是他们所说的身体，不是以肢体作单位，乃是以团体作单位。基督徒交通的单位，乃是以基督徒为单位，乃是基督徒合起来成功作身体。（英830页。）
林前一章九节说，所有的信徒都已蒙召进入神儿子的交通。约翰一书一章三节告诉我们，借着使徒所传的，信徒被带进与使徒，并与父和子的交通里。圣经一贯的告诉我们，在身体里，有一个信徒之间共享的交通（林前一9，十16，约壹一3，7，林后十三14，徒二42），而不是组织之间的交通。
在圣经里的交通，是以基督徒个人为单位的。我是信徒，你也是信徒，所以我们有交通。他是信徒，你也是信徒，所以有交通。一个一个的交通。今天他们把信徒合起来，成功作某某会，再把许多的会合起来，成功一个身体。在身体的交通里多出一个东西来。（英830页。）
从根本上说，教会联合运动试图迁就宗派制度，却又用联合的说法来安抚信徒的良心：
人就是喜欢与人分门别类，凭着自己的意思，和别的弟兄姊妹合不起来。今天许多人一面又要分宗派，一面又要联在一起。这是完全矛盾的！他们以为宗派是可以保全的，所以留下宗派。但是留下宗派，他们的良心又不平安，所以又有联合会。这是先把身体分开了，然后又把它联合。（英831页。）
基督的身体乃是一，人没有权利将身体分开，也没有权利造出一个人工的一。
把基督的身体切作几百个宗派，又把几百个宗派再拼起来，那是愚昧的事情！那不是身体，那不过是联合会的联合就是了。所以，我盼望你们在神面前看见，我们不应该把基督的身体分作许多的宗派。我们只知道一件事，合起来是身体，分开来是肢体，除了肢体和身体之外，没有第二个居间的组织。（英831～832页。）
为了不使一些人误解，地方召会并不是基督身体以外的一个居间组织。相反的，地方召会只是基督的身体在特定时间、特定地点里的显出（林前十二27），地方召会绝不限制基督身体里肢体间的交通。主兴起祂的恢复，为要见证基督身体的一是可以被实行出来的。我们若看见这事，就会受良心的限制而绝对的实行这事，毫不妥协。这么做不仅是为主作见证，也是给其他信徒一条路进入基督身体真正的一里。加入教会联合活动而有一个人造的联合，会使真正一的见证受到损害。我们从自己的历史里看见这事。曾有几次，少数弟兄们想走教会联合的路，这么作总是带进混乱，并破坏主在我们中间的见证。
我们必须看见，对主而言，身体的一是何等的重要。这是祂在约翰福音十七章里所祷告的最后一件事。祂所祷告的，不是联合会的一，而是一个在三一神自己里的一。
约翰十七章告诉我们，神心意中的一，乃是像父与子是一那样；（11，22；）而不是一个外面、表面、政治、手腕、安排的一。所以，我们不承认基督教的联合行动是真实的合一。（事奉主者的异象、生活与工作，第十一篇，英103页。）
信徒在三一神里的一，乃是基督受死的目的。祂成功了救赎，使我们在一个身体里与神和好，并在祂自己里创造了一个新人（弗二14～16）。在这个新人里，基督是一切，又在一切之内（西三10～11），其他人和意见都没有地位，而这些正是今天基督徒分裂的来源。
我们都有基督，基督就是我们的一。我们所有的，不是联合，或普世教会运动。我们所有的，乃是基督。这意思不是说，你忍受我，我也忍受你，乃是你有基督，我也有基督。我爱祂，你也爱祂；你凭祂而活，我也凭祂而活。我们都有基督，所以我们在独一的基督里乃是一。我们若没有基督，或不活基督，我们就无分于新人。主的恢复不是运动，主的恢复完全是基督的生命；基督是我们的生命，我们的人位。我们都必须清楚透亮的看见这事。（一个新人，第三章，英36页。）
我们有极大的权利来见证一个身体和一位新人的实际和实行。根据圣经中的真理，在地方召会里的人该与所有的信徒实行宇宙的交通，同作基督身体上的肢体，但我们不该参与任何教会联合性质的组织或活动，以免对主恢复的工作造成损害。愿我们有一个绝对的灵，持守真理，毫不妥协。