在新约里，〝职事〞这词的意思是〝服事〞。新约独一的职事乃是一个服事，以恩典管家的形式将基督供应给人，为着完成神的定旨（林后四1，12，提前一12，弗三2，西一25，林后三8，3。罗十五16，提前四6）。新约告诉我们，为了完成这个服事，主将有恩赐的肢体当作恩赐，赐给祂的身体——召会（弗四11）。这些恩赐丰富供应生命给身体的肢体，成全圣徒生机的功用以事奉主，作与恩赐所作相同的工作（16，12节）。在新约职事里带头的人，乃是那些在启示和生命的长大上度量最大，并能打开圣经中神经纶之真理的人（太十六16～18，加一11～12，弗三3～5，提前二7，一4）。
在旧约里，祭司在许多实际的事务上，倚靠利未人的服事（民三6～9，四19〔和注1〕，27～28，33）。同样的，那些在职事带头的人，也在实际的事务上倚靠其他人的扶持。这种扶持也是在一个新约职事里的一个职事，利未人的服事。圣经里可以找到许多例子证明需要有这样的服事（如腓二25，30，林后十二18，提后四11～13，门11～13）。最贴切的一个例子就是罗马书十六章二十二节：〝我这代笔写信的德丢，在主里问你们安〞。换句话说，这封信乃是保罗口述，德丢代笔的。没有这个实际的服事，就没有有新约里重要的罗马书。
请细想新约启示的丰富是如何传达到神的子民，包括我们手里。在使徒时代，使徒的教训必须被人写下来，传送，并亲手交付。有些人将这些手稿忠信、劳苦的抄写下来，至终才形成了新约圣经。在改教时期服事圣经和传单印刷的人，在把人从中世纪的黑暗里释放出来的事上发挥了重要的作用。从那个时候开始，人们对圣经神圣启示的认识就一直进步，他们把从圣经所得的记录成书，如今更是以各类型媒体记录下来。这些服事的人以实际的方式抄录并发送这些材料，因着他们的劳苦，我们才有了圣经与合乎圣经之教导的丰富产业。
利未人的服事
倪弟兄知道，要将话语的职事供应给所有的召会，就需要一些人来编辑、印刷他的讲道信息，因而建立了上海福音书房。后来，当他清楚上海的书报无法在海外流通时，他又安排设立了香港和台湾的福音书房，并交给李弟兄负责。李弟兄常告诉我们，倪弟兄的信息绝大部分都没有出版，许多谈话记录也在内战时遗失了。因着看见这个大的需要，必须将主给祂恢复的启示保存下来，李弟兄决定将倪弟兄所教导的和自己所看见的，都出版成文字。李弟兄在远东时，这个文字服事就只有中文，所出版的也只能在远东流通。当李弟兄来到美国后，看见了用英文出版的需要，就成立了水流出版社（The Stream Publishers），就是后来的水流职事站（Living Stream Ministry)。
水流职事站是一个利未人的服事，出版倪柝声和李常受的职事。水流职事站借着协助职事话语的释放，为现今和后世的需要记录话语，以及推广职事的话，为主恢复的职事提供实际的帮助。今天它仍执行着同样的基本功能。具体而言，水流职事站在以下方面服事众圣徒：
- 为训练和特会安排场地
- 服事训练报名事宜
- 翻译现场聚会或影音资料的口述信息
- 制作训练特会信息的影音档案
- 听抄李弟兄和同工们的口述信息
- 将口述信息编辑成文字出版
- 将已出版的信息翻译成其他语言并出版
- 从事排版与校对
- 协调出版品的印刷与仓储
- 复制录音带和录像带
- 管理召会和个人的订户并处理订购事宜
- 将出版品营销给外面的书店和大众，
- 根据李弟兄的信息预备电台广播
- 在网络上进行职事信息的广播
- 将李弟兄的信息和交通保留存档
- 管理水流职事站的财产和财务记录
以上所列虽不代表全部，但代表了水流职事站的主要服事。水流职事站并不监督召会或任何召会事务。水流职事站也不指挥同工们的服事。
荒谬的指控
有些人坚持指控水流职事站在控制地方召会，这样的指控是荒谬的。每一处地方召会都是直接向主负责，并在当地弟兄们的监督之下。这些弟兄们决定召会是否使用水流职事站的材料，用到什么程度，是否参加水流职事站举办的聚集。水流职事站对召会没有任何组织上、行政上或财务上的控制。顶多只是要求召会在订购出版品，报名或举办训练时，能按照水流职事站的标准和流程。此举只是为了便于水流职事站能一直持续的服事众召会。指控水流职事站对地方召会实施权柄控制，或是采取法律行动来对付地方召会前成员或其团体，都是虚假不实的。
水流职事站的地位不是领导主恢复的职事，而是与尽职的弟兄们合作，为众召会提供属灵的食物与资源使其工作得以开展。同样的，尽职的弟兄们也没有对召会施行控制。李弟兄说，若是他的职事有任何所谓的〝控制〞，那也只是像慈爱的母亲在喂孩子时所作的。她若把食物作得营养可口，叫孩子们吃饭时，孩子们就不是出于勉强，而是乐意的吃饭（参以弗所书生命读经，英86页）。主恢复里大多数的圣徒，都已养成对水流职事站出版品里倪柝声、李常受及同工们职事的胃口，他们选择接受这个职事，不是出于勉强，而是因着知道在其中有〝神恩典的管家职分〞（弗三2）。
结语
那些诽谤水流职事站的人，乃是要使圣徒和召会，与主恢复里的职事用以供应、成全和带领的实际出口分开（弗四11～12，16）。圣徒们应该知道，这种攻击的背后有撒但的诡计，撒但知道新约的职事对于基督身体的建造是极其重要的（14节，注4和5），因此他要离间主的仆人和召会，为要拦阻身体的建造，破坏主的见证（提后一15，启二4～5，林后十二19）。我们不该对撒但的计划茫然无知，反要穿上神全副的军装，在身体里坚定站住，享受主为着建造祂身体而赐的供备（林后二11，弗六11，四16)。