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休士顿召会的声明回应

饶恕与基督身体的建造

基督，十字架，和召会

在神经纶里的以色列 （2）——神的呼召，祂的应许，以及祂的信实

权柄的源头——主的同在

姊妹们在召会生活里的重要角色

在神经纶里的以色列 （1）——介言

爱——权柄的根据和力量

尊重婚姻

为主所用以转移时代的人

关于性别认同和性取向

〝你们的言语总要带着恩典，好像用盐调和〞

圣经中没有独立的思想

销灭仇敌火烧的箭

主恢复中的领导 第一部分：主对领导的观念与人的观念相反

关于地方召会的界限

来赴主的筵席

长老避免卷入是非之中

接纳所有的信徒，而非不同的教训

錯誤處理同工的交通

扭曲Ron Kangas弟兄的言论

处理疑似虐待的指控

权柄和交通

在风波中显大基督

在施行管教中正确代表主

在身体的鉴别力里得着保护

着迷与主观

辩护与证实专案（DCP）

一些关于代表权柄的问答

对长老权柄的平衡观点

我们岂不该彼此警告?

攻击一的立场（六）——召会的立场是为着建造基督的身体

诉讼与圣经根据

攻击一的立场（五）：神的选择与行自己眼中看为正的事相对

世代之间和谐配搭以推进神的行动

隐瞒历史？

三件诽谤诉讼的相关事实

地方召会是否喜好争讼？

我们对其他基督徒及其工作的态度 第三部分：不该将主恢复的工作与其他人的工作缠绕不清

我们对其他基督徒及其工作的态度 第一部分：维持与其他信徒的一

我们对其他基督徒及其工作的态度 第二部分：主恢复的异象与今日的基督教相对

关于全能神教会（又名东方闪电）

水流职事站与地方召会的关系

与晨星旅居车公司（Daystar Motor Homes）有关的事实

〝清读圣经〞——一个危险且不合圣经的思想

我们对教会联合运动的态度

神的经纶，不同的教训，以及圣经的中心线

归诸雷帕柏（Max Rapoport）之言论的事实真相

三项基要的真理和其重要的原因

保全人的生命

雷帕柏（Max Rapoport）和英格斯（John Ingalls）是被〝赶出去”的吗？

我们基本的拣选

关于将圣经寓意化

使徒与地方教会之间的持续关系

神的行政与神的恩典

攻击一的立场（一）：按照新约的教训和实行而有之召会真正的立场

攻击一的立场（二）—竭力保守一需要有地方立场

攻击一的立场（三）—— 耶路撒冷召会是〝地区〞的召会吗？

攻击一的立场（四）—〝家召会〞是否合乎圣经？

我们对于寻求专业心理治疗的态度

关于只有一个文字工作

一个独一的新约职事

诗篇，雅各书，以及圣经是神的默示

关于风波

职事是否取代了圣经？

关于使徒和同工的问答

是问题还是问难？

关于职事对姊妹的态度

散播死亡的言语及如何制止它们

〝属灵的权柄〞及其滥用

关于阶级和组织

是遮盖，不是掩饰

时代的执事非绝对无误

对付召会难处正确的路

跟从异象还是跟从人

时代的管教

似是而非的种族主义指控

作有异象的得胜者，不是作梦的理想主义者

基督徒对社会改革的态度

基督徒对政府和政治的态度