攻击一的立场（一）：按照新约的教训和实行而有之召会真正的立场

在基督徒中间存在着许多混乱与辩论，环绕着召会的定义、形成、目的和功用。事实上，基督徒一同聚集在地方召会里，是整

攻击一的立场（二）—竭力保守一需要有地方立场

以弗所书四章说到一位灵和一个身体，以及我们需要以和平的联索保守那灵的一（3～6节）。有些基督徒问，难道以弗所书

有些人辩称耶路撒冷召会是一个地区的召会，意即一个召会拥有一个地区的管辖权，远远大过一个城市的界限。这种主张从何

〝家〞召会指信徒在一个家里聚集，作为一个个别、独立的行政单位，这是一个受欢迎的方式，用来规避圣经中的榜样—在众

倪柝声和李常受的职事专注于神新约的经纶。这与新约里使徒的教训重点相符（徒二42，提前一3～4）。神在祂经纶里的

新约众召会是由使徒的教训所建立，也持续留在使徒的教训里（徒二42）。使徒的教训将众召会带进使徒的交通里，也就是

根据新约，李常受教导只有一个独一的职事。有些人曲解他的教导，诽谤李常受指的是他自己的职事。这是一个公然的扭曲。

有人指控李常受教导，在雅各书和诗篇里有些部分，并不是出自神的默示。这是一个极严重的指控，一旦属实，等于是否定一

有些圣徒因风波的发生而感到搅扰。他们以为地方召会既是神今日行动的一部分，是在祂的祝福之下，就不应该发生这些事。

有些人不实的声称在地方召会里，倪柝声和李常受的职事取代了圣经。这种说法将职事和圣经—神的话，放在对立的位置上，